martes, 30 de junio de 2009

Chicos problemáticos

Nach Scratch, más conocido como Nach, es un MC de Alicante (España), uno de los raperos más veteranos de la escena española. Lleva más de ocho años escribiendo rimas y casi cinco recorriendo escenarios por todo el país.


"Chico problemático" es una de sus mejores canciones:

Que pasa ahí fuera con esos niños
con miradas de adultos sin ilusiones y sueños.
El niño quiso conocer
y nadie supo responder
el niño no encontró el cariño
que él creía merecer.
Así comenzó a crecer
y a desobedecer
a aparecer frente a su almohada
ebrio a cada amanecer.
El chico es mediocre al parecer
y no destaca, qué hacer
si cada vez más a menudo
saca sus dientes y ataca.
Si ya no es un chico tranquilo
anda demasiado rápido en el filo
y pende de un hilo muy fino...

El panical i la salut

La celeste flor i la deliciosa arrel del panical
(Eryngium campestre L. / Umbelliferae vel apiaceae)
per Joan Pellicer

El panical és una de les plantes silvestres de més anomenada com a medicinal entre les gents de la ruralia valenciana. La virtut més remarcable del panical, popularment, és la de ser tingut per un eficaç contra-verí o detoxicant, indicat, com a remei, en les picades i mossegades verinoses, siguen de vibra –escurçó, sacre o àspid–, o alacrà, abella, vespa, aranya de muntanya o de mar, o cuc de pi o processionària, tant a les persones com als animals: gossos, cabres, ovelles, etc.Aquesta virtut ve reforçada per l’observació, tantes voltes referida pels pastors, caçadors i llauradors, que quan un fardatxo o sarvatxo es baralla amb un víbora, si no té un card panical a tocar no es baralla, i quan el sacre li pica, el sarvatxo fuig i busca el panical i es rebolca i refrega per damunt, i això li lleva el verí i l’encoratja i de seguida torna a barallar-se.La manera tradicional de procedir davant del cas de la mossegada verinosa es pot condensar en el testimoni d’un vell pastor de ramat, escollit entre els nombrosos escoltats ça i lla als pobles de la nostra ruralia: “Quan li pega una picada l’escurçó o el sacre o un alacrà a un gos, una cabra o ovella o a una persona, agarra una mata de panical i ho fa ben punxat, tot el rogle de la picada ben punxat, i comença a plorar-li tot el verí, no para de suar, de sumar el verí. Després es refrega la picada amb el suc de l’arrel o es fa un pegat d’arraïls picades i es posa damunt de la ferida, i ho cura. Els sacres i els escurçons piquen al morro o a les mamelles de les cabres i ovelles, normalment. Tot ben punxat. En qualsevol cas, en tres o quatre hores se’n va. Ho he fet 40 mil voltes, i tots els animals mossegats per l’escurçó, els he salvat, ningun me l’ha mort la picada.” Hi ha, com el tio Tobies d’Alcalà de la Jovada, qui aconsella després de punxar la picada, fer-ho untat amb mel. També hi ha pastor que recomana anar xuplant l’arrel, i ja en un àmbit domèstic fer-ne banys i tasses d’arrel.

Un altre ús del panical, el més vigent actualment, encara, és per a evitar o curar l’escaldadura, escaldat o escaldamenta, és a dir, la irritació o cremor cutània produïda per la suor, sovint, a les aixelles o els engonals o als peus, que apareix normalment al llarg de les faenes més dures del camp, quan anaven a llaurar, segar o fer marge, o durant les llargues caminades.

La manera tradicional de procedir és posar-se un collaret de canuts de panical, fets de trossets d’arrel, però, a voltes, també, de la soqueta, del tronquet, i preferentment en nombre imparell, un o tres, normalment, als quals se’ls passa un filet, un cordellet o una cadeneta, i es penja del coll. Però també hi ha qui es fa una polsereta; i hi ha qui es posa un bastó o nuguet o el peçó d’una fulla de panical a la panxa, baix la faixa o de la corretja, o damunt de l’orella o a la vora de la gorra o de la sabata, o en la planta del peu; hi ha qui es posa una fulleta enrotlladeta en un paperet dins de la butxaca del pantaló i, fins i tot, dins de la cartera. S’aconsella, en qualsevol cas, que es porte damunt, i millor que toque la carn. També hi ha qui, a manera de desodorant, s’unta les aixelles i les parts més sensibles amb el suc de la planta tendra abans de posar-se a treballar. La majoria diu que cal tallar el panical quan encara és verd, i que s’ha de secar dins de la persona; tot i tot, hi ha uns pocs que el prefereixen ja sec.

En general allò que es diu i es creu és que portar el panical damunt alleuja l’escaldamenta dels engonals i de baix del braç a les persones que suen; ja pot fer calor i suar i ser delicat de la pell.Aquest ús a tall d’amulet protector, preventiu o curatiu pot ser considerat com a màgic, o, si es vol, psicosomàtic, però potser el panical exhale alguna essència que, homeopàticament, dissipe o anul·le la producció dels components de la suor que irriten o inflamen la pell.
Els banys d’aigua d’arrel de panical es fan servir per a netejar i facilitar la cicatrització de les ferides i llagues, èczemes i grans; i també per a les roglades, pelats, tocats i taques dels animals.També una mata de panical es collia el matí de Sant Joan, abans que isquera el sol, per penjar-la a la quadra i al corral de les gallines per a les puces.L’arrel tendra, es trau, es pela i es menja, com una llepolia, és dolça i deliciosa, declarava un vell llaurador de Planes, i és ben cert.
(Font del text: Revista Mètode, 38, Universitat de València)
"Existeix una tradició que parla de les vint-i-cinc plantes de la salut que no han de faltar en cap rebost. A banda de les propietats medicinals tradicionals, reconegudes i aprofitades a bondó per la ciència, algunes plantes també posseeixen virtuts màgiques, per exemple, provocar visions,fer volar, maleficis o verins, contra els malsesperits, curatives…Les plantes imprescindibles que sempre hauríem de tindre a mà per conservar una bona salut són: alfàbega, camamilla, centaura, cua de gat, donzell, fenoll, herba de la sang, malva, marialluïssa, menta, orella de llop,orenga, panical, poliol, cor de penya, romer, sàlvia, setge i timó o farigola."
(Tret del llibre "Màgia per a un poble" de Francesc Gisbert)

lunes, 29 de junio de 2009

¡AZÚCAR!

Celia de la Caridad Cruz Alfonso (Celia Cruz) nació en La Habana, Cuba, el 21 de octubre de 1925. Denominada la Diosa Rumba, la Guarachera de Cuba, la Reina de la Salsa y otros apelativos cariñosos.
Segunda hija de un fogonero de los ferrocarriles, Simón Cruz, y del ama de casa Catalina Alfonso, Celia Cruz compartió su infancia con sus tres hermanos -Dolores, Gladys y Barbarito- y once primos, y sus quehaceres incluían arrullar con canciones de cuna a los más pequeños; así empezó a cantar. Su madre, que tenía una voz espléndida, supo reconocer en ella la herencia de ese don cuando, con once o doce años, la niña cantó para un turista que, encantado con la interpretación, le compró un par de zapatos.
Con otras canciones y nuevos forasteros calzó a todos los niños de la casa. Después se dedicó a observar los bailes y a las orquestas a través de las ventanas de los cafés cantantes, y no veía la hora de saltar al interior. Sin embargo, sólo su madre aprobaba esa afición: su padre quería que fuese maestra, y no sin pesar intentó satisfacerle y estudiar magisterio, pero pudo más el corazón cuando estaba a punto de terminar la carrera y la abandonó para ingresar en el Conservatorio Nacional de Música.
Lo más destacado de su carrera fue que hizo llegar su vibrante voz a todos los rincones del planeta, contagiando su alegría de vivir que la mantuvo con fuerza hasta su último día.
Se caracterizó por su extraordinaria voz de alto registro y vocalización exacta, comparable en potencia con las trompetas de La Sonora Matancera, por su famosa expresión "Azúca!!!" y por su inmensa colección de pelucas y trajes coloridos con los cuales subía al escenario.
Fue nominada a 13 premios Grammy y ganó dos. De igual manera fue nominada a seis premios Grammy Latino de los cuales ganó tres. Obtuvo dos Doctorados Honoris Causa: de la Universidad de Yale en 1989 y de la Universidad de Florida en 1992.
Recibió innumerables homenajes como el de Hollywood en 1987 donde se le dio una estrella en el Paseo de la Fama y en Miami la Calle 8 fue nominada como "Celia Cruz Way", entre otros.
He encontrado esta pequeña joyita donde cantan juntos dos genios que nos dejaron no hace mucho; Pavarotti y Celia Cruz. (Sólo dura 4 minutos y es sólo audio)

domingo, 28 de junio de 2009

Aguas cristalinas en el Charco

Llegábamos a las siete de la mañana, la cala solitaria, silenciosa..., tal y como esperábamos.

Cerca de la Torre cae hacia el mar la cabellera de una hermosa taperera, alcaparra (Capparis spinosa). (Los botones florales y frutos se preparan encurtidos en vinagre y sal, consumiéndose como condimento, aperitivo y antiescorbútico.

Por fin la encontramos comenzando su floración, sorprende lo grandes y bonitas que son.


El raïmet de pastor, crespinell, Uña de gato, (Sedum sediforme), era la reina de las flores, su amarillo tapizaba los acantilados y la zona de campo.


Esta planta es de la familia de los "Limonium" (limonium dufourii ?), en valencià Ensopegall, en castellano Saladina y se encuentra en grave peligro de extinción.
A Xiki le atrae más el olor a conejo que a pescao..., se ha bañado pero ella insistía en subir hacia el campo. A nuestro paso salieron unos cuantos gazapines que hacían un poco de ejercicio ante la perrilla que encantada participaba en el juego ávidamente.

¡¡¡Pero habeis visto qué aguas!!!



Tuvimos el gran placer de disfrutar con el baño de una pareja de cormoranes.



¿A que os apetece un bañito?

Este veranito vendremos por aquí, eso sí, madrugaremos como hoy.
Precioso y gratificante paseo.

sábado, 27 de junio de 2009

Focs per Sant Joan









Atardece sobre Alicante






Neruda y el Gato

"Oda al gato"
Los animales fueron
imperfectos,
largos de cola, tristes
de cabeza.
Poco a poco se fueron
componiendo,
haciéndose paisaje,
adquiriendo lunares, gracia, vuelo.
El gato,
sólo el gato
apareció completo
y orgulloso:
nació completamente terminado,
camina solo y sabe lo que quiere.


El hombre quiere ser pescado y pájaro,
la serpiente quisiera tener alas,
el perro es un león desorientado,
el ingeniero quiere ser poeta,
la mosca estudia para golondrina,
el poeta trata de imitar la mosca,
pero el gato
quiere ser sólo gato
y todo gato es gato
desde bigote a cola,
desde presentimiento a rata viva,
desde la noche hasta sus ojos de oro.


No hay unidad
como él,
no tienen
la luna ni la flor
tal contextura:
es una sola cosa
como el sol o el topacio,
y la elástica línea en su contorno
firme y sutil es como la línea de la proa
de una nave.
Sus ojos amarillos
dejaron una sola
ranura
para echar las monedas de la noche.


Oh pequeño
emperador sin orbe,
conquistador sin patria,
mínimo tigre de salón, nupcial
sultán del cielo
de las tejas eróticas,
el viento del amor
en la intemperie
reclamas
cuando pasas
y posas
cuatro pies delicados
en el suelo,
oliendo,
desconfiando
de todo lo terrestre,
porque todo
es inmundo
para el inmaculado pie del gato.


Oh fiera independiente
de la casa, arrogante
vestigio de la noche,
perezoso, gimnástico
y ajeno,
profundísimo gato,
policía secreta
de las habitaciones,
insignia
de un
desaparecido terciopelo,
seguramente no hay
enigma
en tu manera,
tal vez no eres misterio,
todo el mundo te sabe y perteneces
al habitante menos misterioso,
tal vez todos lo creen,
todos se creen dueños,
propietarios, tíos
de gatos, compañero
colegas,
discípulos o amigos
de su gato.


Yo no.
Yo no suscribo.
Yo no conozco al gato.
Todo lo sé, la vida y su archipiélago,
el mar y la ciudad incalculable,
la botánica,
el gineceo con sus extravíos,
el por y el menos de la matemática,
los embudos volcánicos del mundo,
la cáscara irreal del cocodrilo,
la bondad ignorada del bombero,
el atavismo azul del sacerdote,
pero no puedo descifrar un gato.
Mi razón resbaló en su indiferencia,
sus ojos tienen números de oro.
Pablo Neruda

jueves, 25 de junio de 2009

PETA se manifiesta en Nueva York contra los San Fermines

Unos cuarenta miembros de la organización Personas por la Ética en el Trato a los Animales (PETA) se manifestaron hoy desnudos y "ensangrentados" en pleno Times Square de Nueva York, contra los tradicionales encierros taurinos de San Fermín en Pamplona."Esta manifestación pretende mostrar la crueldad de los toreros con los toros y pedir a los neoyorquinos y a los turistas que dejen de visitar Pamplona hasta que cesen estos encierros", explicó la portavoz de PETA Carmen Cusack.
Rodeados por los permanentes paneles luminosos de la céntrica Times Square, el grupo de defensores de los animales posaron tumbados sobre la acera con banderillas y cubiertos de pintura roja, a modo de denuncia del sufrimiento al que se somete a los bovinos en el ruedo.
"Los toros no pueden elegir cómo vivir o morir; sólo son un entretenimiento para los toreros y los turistas de Pamplona", señaló Cusack, quien añadió que "hay muchísima cultura en Pamplona que merece más atención que estos encierros". (Fuente: EFE)

Algunos comentarios en la red:

"Contra el maltrato animal y además seguro que los hay a favor del aborto, y de la eutanasia. Por principios que no falten. ¿Y el hambre en el mundo? ¿Y la esclavitud? Ah! solo la de los animales."

"Lo que esta claro es que sin subsidios, las corridas no sobrevivirian. Y que por cada minuto de arte, hay cien minutos de simple carnicería, pues las corridas en plazas de segunda y de tercera, son eso, un espectaculo lamentable."

"Lo único que justifica la existencia humana es su capacidad de hacer el bien, respetar a los seres vivos y a su entorno natural. Todo lo que no implique esta norma de conducta, convierte a la especie humana en un error biológico, en una manada salvaje y destructiva incapaz de reconocer sus errores y corregirlos. Todos aquellos que se comprometen por la defensa de quienes no pueden defenderse por sí mismos, merecen todo mi respeto y demuestran con su generosidad que en el ser humano aun queda algo noble y digno."

"Con la llegada de los extranjeros a Pamplona en San Fermín, los toros han quedado relegados a un 2º plano ya que estos "guiriflautas" vienen a ponerse ciegos, a dormir en las calles, a dejarlo todo como una mierda llena de vómitos y meados. Por este motivo, los Pamploneses abandonamos nuestra ciudad por esta época del año porque aquí no hay quien viva... Pamplona se convierte desde el 6 al 14 de Julio en la ciudad sin ley pasando de ser una fiesta para convertirse en un macrobotellón legal."

Parece que la asociación toros-alcohol ya pasaba en la época de Hemingway:

"Podía parecer que no hacía otra cosa que beber, pero no paraba de recoger material para su libro. Fueron unos días "locos" y "maravillosos", en los que se unió a la "cuadrilla" del escritor formada por varios amigos americanos, otros malagueños y el diestro Antonio Ordoñez.". (Valerie Danby-Smith, periodista irlandesa y posteriormente nuera del Nobel escritor.) (Fuente: diariodenavarra.es)

Aviso al vídeo, es cruel como lo es la tortura que sufren los toros en plazas y pueblos de nuestra España...(medieval?)



Yo digo como SKA-P:


"¡Nuestro desprecio para el torturador, no habrá descanso hasta la abolición!"

Algo más que hacía tiempo tenía ganas de decir:

¡No más medallas de las bellas artes a matadores de toros! (las devuelvan o no)

Una anécdota: Por estas fechas , las Hogueras de San Juan, en Alicante se hace una manifestación antitaurina. Un año al que asistí vi atónita como la policía nos tenía que proteger de los que salían de la plaza pues nos querían agredir... Parece ser que los toros no dieron el "juego" que ellos esperaban. Esa tarde un toro murió de un infarto.

Otra: Un verano me encontraba en el pueblo de Manganeses de la Polvorosa, a los pies del campanario de su iglesia haciendo fotos...Un hombretón con la cara colorada de vino bajó la ventanilla de su coche y todo ufano me dijo:

-De ahí es de donde tiramos los machotes del pueblo a la cabra...

-Pues si sois tan machotes-le respondí- ¿Por qué no os tirais uno de vosotros?

No voy a repetir lo que tuve que oir pero me incluyó como poco en la lista de "ecologistas de mierda", y me dijo que si me volvía a ver por allí él y unos cuantos nos iban a tirar a la perra y a mí desde el mismo campanario.

"Los quintos de Manganeses de la Polvorosa se negaron a lanzar ayer desde el campanario una cabra disecada: o tiraban una viva, dijeron, o nada. «Sobran huevos, lo que no tenemos es dinero». Las presiones ecologistas y las leyes de protección animal han evitado a Obdulia el ataque de estrés que, dicen, sufren las cabras al caer al vacío. Eso sí, no han podido salvar a la cabra que compró, sacrificó y disecó el Ayuntamiento de Manganeses para que los quintos y el pueblo se divirtieran lanzándola desde todo lo alto del campanario.

«Se han salido con la suya, pero han echado por tierra la ilusión de la gente y han humillado a todo un pueblo», afirmaba Manuel Santiago, un vecino de la comarca. «Si se prohíbe la cabra, los ecologistas tendrían que empezar a perseguir también a los que ponen fuego a las vaquillas, o a los que acribillan a los toros con lanzas». (Fuente: elmundo.es, 24/1/2000)

No pertenezco a ninguna asociación ecologista, tan solo deseo que todos los seres vivos sean respetados y tratados con dignidad y me parece un signo de incultura el disfrute con la humillación animal. En la medida de mis posibilidades lucharé por denunciar todo lo que considere violación de los derechos de los animales. Y aunque el dinero casi todo lo puede..., cada vez somos más.

Yes we can

miércoles, 24 de junio de 2009

Juan Salvador, una gaviota especial

"Con el pasar de los días, Juan se sorprendió pensando una y otra vez en la Tierra de la que había venido. Si hubiese sabido allí una décima, una centésima parte de lo que ahora sabía, ¡cuanto más significado habría tenido entonces la vida! Quedose allí en la arena y empezó a preguntarse si habría una gaviota allá abajo que estuviese esforzándose por romper sus limitaciones, por entender el significado del vuelo más allá de una manera de trasladarse para conseguir algunas migajas caídas de un bote."
Juan Salvador Gaviota, Richard Bach